①缚心猿锁六耗图中的石刻马。

②柳本尊行化图马首明王中的石刻马。

③十六罗汉洞中的石刻马。

④转法轮塔上逾城削发图中的石刻马。 伸开剩余74%

⑤弥勒下生经变相窟的石刻马。（受访者供图）

在马年新春的暖阳里，当咱们再次踏入重庆市大足区那些逃匿的山湾，拨开岁月的藤蔓，与满山崖的佛国故事对望时，忽然发现，那些在神佛脚边、在经变画中静立了800年的马，正集体迎来它们的“本命年主场”。

在大足石刻这一生界石窟艺术的临了丰碑里，马频频是千里默的“布景板”——它们驮着释迦太子逾城削发，载着文东谈主士医师穿行林间……千百年间，它们以石头的姿态随时待机，当你端相时，便会发现时每一匹马的姿态里，齐藏着一种穿越时空的“马年精气神”：有的是职责必达的夯劲儿，有的是身在井隅心向意境的倜傥，有的是干一排爱一排的执着。

2月15日，大足石刻在景区的崖壁间筹划了一场额外的“石刻马年度评比”举止，邀你进山寻马，望望这8位脱颖而出的“选手”，谁才是你心中最想合影打卡的那一匹？

敬业爱业职责必达的 “优等马”

从宝顶山转法轮塔驱动寻访，第一匹“马”便以一种夜深急行的姿态闯入眼帘，这即是大名鼎鼎的《逾城削发图》。画面中形容着释迦牟尼佛照旧太子时，为求开脱之谈，深夜乘马逾城入山修行的故事。

造像中的那匹马，四蹄被托举，悄无声气地腾空而起，毫无怨言地驮着主东谈主奔赴未知的山林。在这幅南宋的浮雕里，它莫得正面亮相，却以一种背影的决绝发挥了什么叫“职责必达”。要是说职场有24小时待命的尖兵，这匹“逾城马”当属头号选手，主打一个随叫随到。

视野转向大佛湾，在弘大的《六谈循环图》中，也有一匹奔腾的骏马，它被态状得抬头扬蹄，龙精虎猛，仿佛在进行一场永束缚歇的拉练。奇迹强度虽大，但这然而自带“升级脚本”的昂然马。

心态灵魂目田的 “乐天派”

在大佛湾第19龛，有一处极为深切且少有东谈主解读的《缚心猿锁六耗图》。图中，一修行者座下拴着犬、鸟、蛇、狐、鱼、马，澳门新浦京游戏app永诀代表东谈主的眼、耳、鼻、舌、身、意“六耗”。这匹俯首戴辔的马，对应的恰是石刻上那行小字——“意如野马，奔波无闲”。它虽躯壳寸步难行，但它的“意”却如野马般浪迹海角。

在南山石窟的三清古洞外侧12个小圆龛中，有一龛刻着“东谈主马宫”，一东谈主牵一马的造像，对应的恰是西方十二星座中的弓手座。

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看成黄谈十二宫里自带木星看管的庆幸儿，这匹“弓手马”天生不爱内讧，它目田奔放，无庸婉言，毫不绕弯。它的存在仿佛在告诉每一位来访者：“首肯打工不内讧，有事直说不打绕！”

千姿百态的 “实力派”

若论形象的特有与力量感，小佛湾毗卢庵的《六通神》中那尊马头东谈主身像完全让东谈主过目不忘。它位列“六通神”之一，手执葫芦，具备无碍松弛的高明灵力。这也曾不是等闲的“打工马”了，而是马中的“有智商者”，凭借实力置身神佛序列。

在宝顶山大佛湾的十大明王石刻中，马首明王正以三面六臂的威严姿态俯瞰众生。他发间刻有马首，手执法器，气场十足。看成不雅世音菩萨的化身，他天然亦然“马”，却已干预处置层，束上起下，权责兼扛。

天然，石刻天下里也有接地气的“马”。在妙峻岭石窟的十六罗汉洞中，藏着一匹“全脂马”，它体型清脆，一看就是没少犒劳我方的类型。与之酿成显著对比的是北山石窟弥勒下生经变相窟里的“健身马”，这匹马背肌推崇，腿部线条完整，一看就是永远泡“健身房”的自律选手。

在这春山可望的时节，这些洒落在宝顶山、北山、南山、妙峻岭的“马”，不再是冰冷的石头，它们或悉力扬蹄，或静立千里念念，或清脆可儿，或筋肉苍劲，共同构成了大足石刻里最活泼的“本命年群像”。